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  • 佛道经典书帖考

    绛云楼所藏者为最,今在天律徐氏。次郁冈齐与戏鸿之数行,同出一本,墨迹归清内府。此种笔致稍弱,书体亦不在宋以前。凡古书著名之迹,则临仿不止一本,其精雅者自可存储,若云杨许手书,恐宋刻亦未必可信。]所言亦甚是...

    龚鹏程

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101462537.html
  • 从科学发展趋势看佛学与科学对话

    的收集、存储和处理的过程的假设前提下,“计算”成为认知的本质,亦即认为一切认知过程和智慧行为都是可计算的,此乃计算机纲领的核心所在。再者,在物理系统符号假设下所产生的符号主义范式(symbolic ...

    释见见

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344064243.html
  • 济群法师:唯识学的九个重点问题

    阿赖耶识汉译为藏识,以其无法不含、无事不摄故也,含能藏、所藏、我爱执藏三义。  所谓能藏,是因阿赖耶识具有存储作用。就像超容量的仓库,收藏着我们无始以来的生命经验,包括现在所说的每句话、所做的每件事。在客观...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063665358.html
  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    主义纲领于是成为认知科学的主流,在一切认知和智慧的任何活动都是信息的收集、存储和处理的过程的假设前提下,“计算”成为认知的本质,亦即认为一切认知过程和智慧行为都是可计算的,此乃计算机纲领的核心所在。...

    释见见

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
  • 中观之诸法实相

    相的。他们虽也讲因缘生,但觉得法的自性早就存在,生起是使它呈现到现在。 经部师及唯识者,不同意这种三世实有论;但将法法的自性,修改为法法各有自 种子──潜能,存储于心识或赖耶识中,法的生起,即从潜在的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571295.html
  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    记忆模块材料同时形成短时记忆,但最近又有研究说是3至4个,根据大脑每提取并表达一个心理画面需耗时1.4秒左右,这样在10秒钟内,如果只管提取,大脑可以显现7个左右的短时记忆,如果考虑存储也要时间,则只能...

    青云子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    三十二册和第四十四册。下苦功恭敬抄录因明论疏六种,包括因明大、小二论,神泰的《述记》,窥基的《大疏》和慧沼的《义断》、《义纂要》。尽管他自认为“存储胜于了解,生涩吞剥,事倍功微”,[[4]]但这些功夫...

    郑伟宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html